«Остави ныне: тако бо подобает нам исполнити всяку правду» (Матф. 3:15).

Сын Божий, Сын человеческий, приходит на Иордан ко Иоанну креститися от него (Матф. 3:13). Какое величайшее смирение, какое божественное самоуничижение! Имел ли нужду в крещении во оставление грехов (Лук. 3:3), в крещении покаяния (Матф. 3:11) Тот, Кто греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех его (1Петр. 2:22), Кто искушен был по всяческим по подобию, разве греха (Евр. 4:15), Кто сам о Себе говорил своим врагам: кто от вас обличает мя о гресе (Иоан. 8:46)? Иоанн трепещет, по откровению от Духа знает, что Пришедший к нему крепче его есть (Матф. 3:11), что, хотя Он приходит по времени после него, но по достоинству Он пред ним (Иоан. 1:27), что поэтому он не достоин отрешити ремень сапогу его (Иоан. 1:27; Матф. 3:11). И Иоанн Креститель возбраняше ему глаголя: аз требую тобою креститися и ты ли грядеши ко мне (Матф. 3:14)? Но Сын Божий, Сын человеческий, не выделяет Себя из других сынов человеческих: Он подчиняется закону. Крещение Иоанна было божественным установлением (Матф. 21:25) и Он исполняет его. Остави ныне: тако бо подобает нам исполнити всяку правду.» Читать далее «Слово о Крещении» Святителя Василия (Богдашевского) исповедника

(15)