БЕДА. KATASTROF

Невозможно без боли в сердце осознавать происходящее сегодня в Украине. Выражение » моя страна напала на мою страну» бессмысленно и звучит как нонсенс. Но тяжкого чувства стеснения и горечи от этого не становится меньше.

Украина, Россия, Беларусь — это единоверные, единокровные братья и сестры. Одна семья. То, что в этой семье жестокая ссора и гибнут люди не вписывается в моё понимание.

Оставляю профессионалам делать оценки причин этой трагедии, но сейчас мы имеем дело с чистым человеческим горем. Сначала Донбасс, а теперь и вся Украина в гОре, а вместе с ней и мы.

А что такое человеческая боль и горе, мне, как и любому священнику известно не понаслышке.

Не секрет, что все конфликты и войны развязывают бесстрашные мужчины. Женщины же несут свой страх в Церковь и выплакивают свою боль от невосполнимых потерь. Просят помощи и поддержки священника. Я, как священник, кроме молитв, всякий раз подбираю утешные слова и мучаюсь от их несовершенства. Настолько бывает невыразителен человеческий язык.

Жены, матери, дочери, сестры, именно они несут всю тяжесть от катастроф и ужасов войны. Они как никто страшатся их.

Потому что в женщинах всегда заострённое чувство опасности, своего рода биологический инстинкт тревоги за жизни тех, кто им дорог, инстинкт сохранения любви. Всякий раз, когда ты встречаешь трагедию разрыва этой связи, когда кто-то гибнет, то видишь как разрываются женские души и там только слёзы, слёзы…

Невозможно иначе как с ненавистью относиться к тому, что вызывает эти слезы.

Любой конфликт, любая война — это человеческое горе, это плачь и рыдания матерей, жен, детей.

«Счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребёнка»(Ф.М.Достоевский)

Никакие цели не могут оправдать братоубийство, материнские и детские слёзы.

Русская Православная Церковь знает очень много этих слёз, невинных страданий, горя и боли. Потому, что не знает боли чужой и чужих страданий. Это боль Церкви, слёзы Богородицы, это боль в ранах Христа.

Сегодня это наша общая братская боль.

Так сложилось, что большинство прихожан Русской Церкви в Швеции выходцы именно с Украины. Много смешанных браков, русских- украинцев, украинцев-шведов и тд. Известно, что у каждой третьей российской семьи, а может и каждой второй, в Украине (или Беларуси) живут родственники, я уж не говорю про друзей или коллег. У меня тоже живут в Днепропетровске родные по линии деда, родной отец украинец. Все наши прихожане так или иначе бывают в Украине и всячески переживают за судьбы людей живущих там.

Много лет подряд приходы Русской Церкви в Швеции, в особенности из Гётеборга оказывают гуманитарную помощь малоимущим и многодетным семьям Украины (Черниговская область), участвуют в проектах помощи детям Донбасса, организованных международными благотворительными организациями.

То, что переживаем все мы теперь не укладывается ни в какие рамки.

Беда со страшной силой разразилась в домах украинцев, во всех нас поселила страх, недоумения и, к сожалению ожесточила многих.

А главное -гибель людей!

Церковь никогда не оправдывает убийство.

Поэтому мы, Русская Православная Церковь Московского Патриархата, как и любая другая христианская организация не приемлем страданий и гибели людей и всегда выступаем против насилия, жестокости, любых форм несвобод и ратуем за скорейшее преодоление войны в Украине.

Сейчас во всех приходах Русской Церкви совершаются сугубые молитвы о скорейшем прекращении боевых действий, о мире в Украине и сохранении единства братских славянских народов.

Господи сохрани нас от распрей и нестроений, исцели израненных, умири сердца воюющих, подаждь должное разумение и духом милосердия и всепрощения огради чад Твоих!

Господи помилуй нас и мир Твой!

Протоиерей Виталий Бабушин

 

«Katastrof»

Det är omöjligt att utan smärta i hjärtat medvetandegöra det, som idag händer i Ukraina.

Ukraina, Ryssland, Belarus – det är bröder och systrar av en tro, ett blod. En och samma familj. Det faktum, att det i denna familj pågår ett våldsamt gräl och människor dör, passar inte in i min förståelse.

Jag lämnar det till specialister att göra bedömningar av orsakerna till denna tragedi, men det vi nu har att göra med är ren mänsklig sorg.

Och vad mänsklig smärta och sorg är, vet jag som präst av egen erfarenhet.

Det är ingen hemlighet, att alla konflikter och krig släpps lösa av oförskräckta män. Kvinnor däremot tar sin rädsla till Kyrkan och gråter ut sin smärta över oersättliga förluster. De ber om prästens hjälp och stöd. Jag, som präst, förutom böner, hittar varje gång tröstande ord och lider av deras ofullkomlighet. Så uttryckslöst är mänskligt språk.

Hustrur, mödrar, döttrar, systrar — det är de som bär all tyngd av krigets katastrofer och fasor. De mer än alla fruktar dessa.

Ty hos kvinnor finns det alltid en förstärkt känsla av fara, en slags biologisk instinkt av oro för livet hos dem, som är dem kära, instinkt av bevarande av kärlek. Varje gång, när du möter tragedin av att denna länk bryts, när någon dör, då ser du hur kvinnors själar slits sönder och där finns enbart tårar, tårar…

Det är omöjligt att med annat än att hat förhålla sig till det, som förorsakar dessa tårar.

Varje konflikt, varje krig – det är mänsklig sorg, det är gråt och mödrars, hustrurs, barns klagan.

”Hela världens lycka är inte värt en enda tår på ett oskyldigt barns kind” (F.M. Dostojevskij)

Inga mål kan motivera brodermord, mödra- och barnatårar.

Den Ryska Ortodoxa Kyrkan känner till många av dessa tårar, oskyldigt lidande, sorg och smärta. Detta är Kyrkans smärta, Guds Moders tårar, det är smärtan i Kristi sår.

Idag är det vår gemensamma broderliga smärta.

Det hände sig så, att de flesta församlingsbor i den Ryska Kyrkan i Sverige kommer från Ukraina. Det finns många blandäktenskap, ryssar — ukrainare, ukrainare — svenskar, o.s.v. Det är känt, att var tredje rysk familj, kanske till och med varannan, har släktingar i Ukraina (eller Belarus), och då talar jag inte ens om vänner eller kollegor. Jag har också släktingar som bor i staden Dnepr på min farfars sida, min egen far är ukrainare. Alla våra församlingsbor besöker Ukraina på ett eller annat sätt och oroar sig på olika sätt för ödet hos de människor, som bor där.

Under många år i rad har församlingarna i den Ryska Kyrkan i Sverige, särskilt från Göteborg, lämnat humanitär hjälp till behövande och familjer med många barn i Ukraina (Chernihiv-regionen), och deltagit i projekt för att hjälpa barn i Donbass, organiserade av internationella välgörenhetsorganisationer.

Det, som vi nu alla går igenom passar inte in i någon ram.

Katastrofen bröt ut med fruktansvärd kraft i ukrainarnas hem, hos alla oss tog rädsla och förvirring sin boning, och många har redan förhärdats.

Och det viktigaste av allt — människor dör!

Kyrkan rättfärdigar aldrig död.

Av den anledningen är det för oss, den Ryska Ortodoxa Kyrkan av Moskvas Patriarkat, i likhet med alla andra kristna organisationer, inte acceptabelt med människors lidande och död, och vi framträder och motsätter oss alltid våld, grymhet, alla former av ofrihet och förespråkar ett snart slut på kriget i Ukraina.

Nu, i alla församlingar i den Ryska Kyrkan bes speciella böner för att krigshandlingarna upphör, för fred i Ukraina och bevarandet av de broderliga slaviska folkens enhet.

Herre, bevara oss från konflikter och oordning, läk de sårade, lugna de krigförandes hjärtan, giv vederbörlig förståelse och i en anda av barmhärtighet och förlåtelse skydda dina ont lidandes barn!

Herre, förbarma Dig över oss och giv oss Din fred

Ärkepräst Vitaly Babushin, kyrkoherde av Ryska Ortodoxa Kyrka i Stockholm

 

(280)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *